Extraits du livre de Daniel ROUMANOFF Swami PRAJNANPAD

 

Qu'est ce que l'égo ?

- L'égo  (ahamkara), appelé aussi sens du moi, sens de la séparation, ou encore conscience limitée au corps est  une sorte de double figé, rigidifié d'intérpretation ou encore de classement, d'arrangement de sensations éprouvées au contact du monde extérieur.

 

Projection et identification sont les deux modes de fonctionnement privilégiés de l'égo par lesquels s'exprime son sentiment de séparation.

 

L'égo se projette partout.

L'égo est enclin à l'identification.

 

Le premier mode de fonctionnement de l'égo est la projection.

- L'égo est une sorte de structure d'appréhension du monde, dépourvue de souplesse et d'adaptabilité au changement, et, par conséquent, source de conflits, d'oppositions, de contradictions. L'égo est donc un produit fait de sensations figées du passé.

 

- Il n'est qu'un produit conditionnée du passé qui s'exprime sous forme d'émotion insatisfaite.

- L'égo cristallise, fixe, rigidifie ce qui est en mouvement.En fait, l'égo n'existe pas vraiment. Il donne l'apparence d'exister. Tant que vous ne réalisez pas cela pleinement, la peur de la mort restera.

 

- L'égo ce sont des impressions extérieures. Nos impressions du passé forment nos dispositions, nos inclinations. Notre échelle de valeurs, nos dispositions, nos inclinations, notre manière de percevoir les choses, nos impressions, forment le moi extérieur apparent auquel nous nous identifions. L'égo est donc la voix de l'imitation, ce ce qui est autre, qui n'est pas nous.

 

- L'égo se projette partout. Il ne connait que sa propre existence et rien que celle-ci. La projection est un mode de fonctionnement privilégié de l'égo par lequel s'exprime son sentiment de séparation. La racine du désir montre que l'égo cherche à être tout, avec l'aide de ce qui est à l'extérieur. L'émotion vient du désir et le désir n'est que la tendance de l'égo à être à l'extérieur, grand, majestueux, large...

L'insécurité de l'égo est la source de tous les désirs. L'égo recherche l'appui de l'extérieur. Il se projette.Parce qu'il se sent petit à l'intérieur, l'extérieur lui paraît menaçant.

 

- L'égo est omnivore et se projette à l'extérieur ses goûts et ses dégoûts. Il projette à l'extérieur, tout ce qu'il n'aime pas en lui-même. Ainsi vous projetez sur les autres, ce moi que vous haïssez. Ce que vous critiquez en autrui, c'est ce que vous avez refoulé, ce que vous voulez et que vous ne voyez pas. Les critiques que vous faîtes aux autres sont les critiques que vous vous adressez à vous-même.

 

- Que ce soit une projection négative ou positive, l'égo est balotté continuellement de l'une à l'autre.

 

- L'attirance et la répulsion sont les signes de l'ignorance.

 

- Toutes nos connaissances sont filtrées, déformées, transformées par l'égo et donc suspectes. De même, notre comportement n'est qu'imitation. Nous sommes donc le produit du passé. Tout ce que nous faisons, tout ce que nous ressentons, tout ce que nous disons vient du passé.

 

- L'égo est la voix du passé à la conscience limitée. Il est donc toujours en opposition, s'exclut en permanence d'une totalité qui l'englobe. Il est en porte à faux. Il rejette la réalité, il la nie, il s'oppose. C'est une forme irresistiblequi prend la forme de pulsions. C'est une illusions partagées par tous les êtres humains.

 

 

 

L'égo est enclin à l'identification.

- Le deuxieme mode de fonctionnement de l'égo est l'identification.

Identification veut dire absortion. "Non seulement, je reste comme une entité séparée, mais j'utilise l'autre pour mon intérêt personne" Goûts et dégoûts son l'emblème de l'ignorance.

- L'identification prend sa source dans l'incorporation des images paternelles ou maternelles.

- Mais l'identification peut-être négative: vous devenez ce dont vous avez peur,alors que l'identification positive ne connait pas la peur.

 

- L'identification est la manifestation de l'ignorance, du fait de ne pas voir les choses comme elles sont.

 

- L'identification est une illusion parce qu'elle s'opére dans le champs de la comparaison. Aussi longtemps que vous continuerez à vous identifier aux apparences, vous vous sentirez perdu dans le domaine des apparences.

 

- Votre mental vous garde toujours dans une sorte de labyrinthe par le jeu de l'identification et de la projection, de la sublimation et du transfert.

 

 

Séparation et égo... La séparation entraîne un sentiment d'isolement.

L'individu est celui qui est coupé, séparé.

Cet égo se sépare, s'isole de quoi ? DE CE QUI EST.

Le problème, c'est que vous croyez être limité et partiel. Mais vous ne l'êtes pas. L'ignorance et l'illusion vous font sentir petit, limité, conditionné. Vous avez peur de vous libérer de cet état. Parce que vous vous identifiez au au sentiment d'être limité. Vous avez peur. Pourquoi ? Parce que vous savez que ce n'est pas vrai. " Je ne suis pas limité, je ne suis pas conditionné, je suis la totalité".

Vivant dans un monde étroit et confiné, l'égo ne voit les choses que par le petit bout de la lorgnette. Attaché à ce qui lui plait, rejetant ce qui lui déplait, il est caractérisé par son étroitesse, sa mesquinerie, son absence d'ouverture et de largeur de vue. Parce que l'égo se sent petit à l'intérieur, l'extérieur lui paraît menaçant. L 'insécurité de l'égo est la racine de tous les désirs. Aussi l'égo cherche à obtenir l'appui du monde extérieur de façon à être en sécurité.

La séparation entraîne un sentiment d'isolement et d'impuissance et par réaction, de toute-puissance.L'égo cherche à compenser la perte de ce qu'il a exclu. Il n'y a que lui toujours, tout le temps, partout.

 

Se rendre libre du mental

- Le mental est fait de représentations, de désirs et d'émotions.

Il s'agit de se rendre libre de ses représentations mentales, de ses jugements de valeurs, de ses conceptions subjectives, du découpage arbitraire que l'on fait dans la réalité.

- Libérez votre intelligence, votre émotion, votre action. Tous les modèles sont fautx car ils viennent de l'extérieur.

Ce n'est pas du monde que je dois me libérer mais de mon monde à moi.

- Il ne s'agit pas de se rendre libre du corps, ni du monde, ni de la nature, ni de la société, ni des lois physiques, ni de la science, ni de la matière mais uniquement de nos idées fausse sur la réalité, c'est- à dire de nos illusions. Nous sommes piégés par les mots que nous utilisons.

 

- Etre libre d'une relation avec autrui ce n'est pas couper les ponts, s'isoler, rejeter l'autre ou exprimer de l'indifférence mais c'est être UN avec l'autre.

 

- On peut se rendre libre de l’égo non pas en le repoussant, en l’annihilant ou en le rejetant mais par son expansion.

 

 

 

 

Quelle est la nature de l'égo ?

- Se couper du reste, se séparer. "Il n'y a que moi qui existe et personne d'autre. L'égo répète inlassablement " Je suis là. Moi seulement et personne d'autre. J'existerai toujours et rien ne change jamais."

 

- L'égo recherche la fixité et la sécurité.

 

- L'égo cherche à prendre toute place. Le changement le perturbe car il vient menacer son existence.

 

- L'égo ne tolère ni ordre, ni discipline, ni contrainte.

 

- L'égo, soumis à ses goûts et dégoûts, recherche le plaisir. Il n'est pas autre chose que la voix: " J'aime".

 

- L'égo recherche son intérêt personnel.

 

- L'égo recherche la puissance, la domination, la maîtrise sur les choses, les évènements, les autres hommes.

 

- L'égo cherche à se protéger en érigeant une enceinte de protection.

 

- Autrui apparaît comme une menace. L'égo est toujours méfiant.

 

- L'égo c'est l'asservissement à ce qui est particulier. Le général, l'universel lui sont étrangers.

 

Distinguer égo et personnalité.

Un individu est une entité séparée sans relation. Une personne est un individu en relation. Plus on s'identifie à la relation, plus la personnalité est forte. Et quand l'identification est grande, alors c'est une grande personnalité, la supra-personne. C'est un sage. Il n'y a plus aucune individualité.

Un individu ne peut rien faire de grand. Quel rapport y-a-t'il entre une forte personnalité et l'égo ?

L'égo est un produit réactionnel: caractère excessif et compulsif. Alors que la personnalité agit de manière définie et délibérée.

 

L'égo a son origine dans le passé.

Il est fait de refus et joue le rôle de presdigitateur qui fait apparaître comme réel ce qui n'existe pas en réalité. Il se manifeste par des pensées, des émotions, et des désirs.Il est complexe, retors et fourbe. Sa nature est de tromper pour assurer sa pérénnité. Il est le créateur de la dualité dont il est le contrôleur et l'ordonnateur. Il contrôle le corps physique, détermine la vie et la mort. Pour s'en délivrer, il faut le traquer sans merci en le confrontant sans relâche aux faits tels qu'ils sont.

La preuve qu'il n'y a pas d'égo?

La preuve, c'est que vous n'avez pas d'émotion.

 

L'égo n'agit pas. Il est le produit de l'énergie. Ainsi, il est sous l'emprise de l'action réaction. L'égo réagit donc...Il a un caractère compulsif. Le refus provoque donc l'enchaînement sans fin des réactions qui constituent le tissu même de l'égo.

 

Nécessité de l'égo.

Si l'égo est un dispositif placé par la nature pour assurer le développement de l'être humain, jusqu'à un certain stade seulement, après, c'est à l'être  lui-même de prendre en charge, d'assurer la conduite des opérations pour opérer la dissolution de l'égo qui est devenu un obstacle à son bien être véritable.